“儒家思想之現(xiàn)狀與展望”學術研討會

　　暨《當代儒學》創(chuàng)刊十周年座談會成功舉行

　　2022年9月17日，“儒家思想之現(xiàn)狀與展望”學術研討會暨《當代儒學》創(chuàng)刊十周年座談會成功舉行。會議由四川思想家研究中心、山東大學儒學高等研究院和《當代儒學》編輯部聯(lián)合主辦，《當代儒學》編輯部承辦。來自中國社會科學院、清華大學、中國人民大學、山東大學、華東師范大學、上海交通大學、蘇州大學、上海財經(jīng)大學、河北大學、曲阜師范大學、山西社會科學院、韓國首爾大學、臺灣元亨書院等多家高校和科研機構(gòu)的20多位專家學者與會并發(fā)言。

　　《當代儒學》主編、四川思想家研究中心主任楊永明教授致開幕詞。他回憶了《當代儒學》篳路藍縷的創(chuàng)刊緣起、充滿艱辛的辦刊歷程與所取得的豐厚成就，向輯刊廣大作者及編輯部人員表達謝意，并預祝會議取得圓滿成功。

　　會議共分為五場研討會。

　　第一場研討會，山東大學黃玉順教授圍繞“何謂‘當代儒學’”這一主旨，闡明“當代儒學”所指的不是前現(xiàn)代的儒學研究，甚至不是現(xiàn)代性的儒學，乃是“當下性”的儒學，即當今儒家的“活的思想”。臺灣元亨書院林安梧院長指出，當前學界應當重新反思現(xiàn)代性，運用儒家話語論述之，且以此回應世界文明問題。蘇州大學周可真教授總結(jié)了儒家學術方法“史”與“論”的兩種傳統(tǒng)，并分析了其缺陷并明確了未來改進方向。中國社會科學院趙法生研究員概括出“現(xiàn)代新儒學建構(gòu)的三個向度”，一是要將理性納入儒學重建工作中，二是要再造傳統(tǒng)儒家的心性論傳統(tǒng)，三是要面對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)。中國人民大學李若暉教授認為，應反思用現(xiàn)代新儒學的方法上推儒學這一思路，回到歷史情境中理解原汁原味的儒學。

　　第二場研討會，中國人民大學韓星教授重思了“內(nèi)圣外王”的現(xiàn)代詮釋與轉(zhuǎn)換的問題，希望以儒家的中和之道整合心性儒學與社會儒學、政治儒學。中國人民大學梁濤教授結(jié)合自身荀子研究的親身經(jīng)歷，認為儒學復興應建立在同情的理解上，但也要在深入了解儒學的前提下保持對儒學不足的反省和批評。河北大學程志華教授提出了“新世紀儒學本體論的重構(gòu)”的“兩代八家”：第一代為李澤厚、張立文、蒙培元、牟鐘鑒四家，第二代為陳來、楊國榮、黃玉順、林安梧四家；據(jù)此指出當代儒家的形上學建構(gòu)是中國哲學登場的機遇。中國社會科學院劉豐研究員在指出當代儒學研究日益壯大的同時，著重論述了禮學研究的最新成果，以及儒家禮學思想如何融入現(xiàn)代社會的問題。山西社會科學院宋大琦研究員批評了學者儒學與民間儒學的脫節(jié)，并希望在避免“沉渣泛起”的前提下眼光向下，建立知行合一的“縣域儒學”。

　　第三場研討會，山東大學林忠軍教授宏觀地指出了易學發(fā)展所存在的問題，并為易學研究擘畫了新的方向和目標。曲阜師范大學涂可國教授從表現(xiàn)形式、建構(gòu)意義與具體方法三重維度探討“儒學形態(tài)學的當代建構(gòu)”。韓國首爾大學郭沂教授力圖以道哲學修正中國傳統(tǒng)的形上學或本原論，重新建構(gòu)人類價值體系基礎。山東大學張文智教授通過卦體的闡發(fā)，提出中國哲學需要順應現(xiàn)代價值，進行理論創(chuàng)新。上海交通大學余治平教授基于董仲舒的“調(diào)均”思想，直面當代社會問題，闡明了以社會分工制衡財富分配的主張。

　　第四場研討會，山東大學曾振宇教授強調(diào)墨子后學對墨子的超越，并論述了儒墨兼愛的共同性和差異性。山東大學沈順福教授從“工具人”的角度切入，反思儒學沒有從個體的角度關注人的生存問題。山東大學徐慶文教授從回歸儒學核心、精簡儒學內(nèi)容、融匯不同文化三個角度分析了“儒學復興與儒學再造”的問題。華東師范大學方旭東教授關注“NBIC時代儒學的回應”，認為在科技急速發(fā)展的背景下，儒學應直面現(xiàn)實，相對科技挑戰(zhàn)，拿出自身的解決方案。上海財經(jīng)大學郭美華教授深入剖析了牟宗三對孟子心性論的誤解。

　　第五場研討會，清華大學任劍濤教授指出，儒學的現(xiàn)代闡述如果缺少了西方參照系便不知從何講起，現(xiàn)代儒學的發(fā)展應強調(diào)對人的存在處境進行直接把握，要具有真正面對問題的知識心態(tài)，并追求儒家知識的可公度性。山東大學陳晨捷副教授鏡鑒哈貝馬斯的對話理論，以荀子為突破口，尋找儒家對話倫理的資源，避免儒學的獨白與獨尊。山東大學鄒曉東副教授分析歸納了“中國哲學研究須深度擺脫的三個心結(jié)”，包括不切實際的復述論理想、新夷夏之辨的潔癖和忌憚學理批判的偽忠厚。山東大學察應坤助理研究員論述了狄百瑞作為漢學家在世界范圍內(nèi)傳播儒學的突出貢獻。

　　會議最后，《當代儒學》執(zhí)行主編、山東大學郭萍副研究員向與會學者表達了由衷的感謝，并表示《當代儒學》將始終堅守辦刊宗旨和理念，一如既往地配合學界同仁共同致力于儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究，以“活的思想”回應時代問題。

　　經(jīng)過一天的研討，本次會議圓滿結(jié)束！

　　(報道：李承志)