中新社濟南5月29日電 題：博物館里“畫”端午 解鎖千年儀式感

　　中新社記者 趙曉

　　中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，在2000余年的歷史長河中，“沉淀”了哪些儀式感？

　　端午節(jié)前夕，中新社記者探訪山東博物館，從古畫、年畫中尋跡“花樣”節(jié)俗。

　　在文物鑒賞室，山東博物館書畫部研究館員鮑艷囡向記者展示清朝大臣蔣溥所繪的《天中五瑞圖》。只見1米多長的畫軸在桌面緩緩鋪開，從上至下，蜀葵、菖蒲、石榴花、枇杷、蒜頭錯落有致地“伸展”，左下方的粽子凸顯端午主題。

　　“這幅畫的核心是避疫驅(qū)邪，以‘五瑞’鎮(zhèn)‘五毒’�！滨U艷囡介紹，在中國古代，“午”與“五”相通，端午節(jié)習(xí)俗多與“五”相關(guān)。節(jié)后濕熱，蛇、蜈蚣、蟾蜍等“五毒”活躍，古人便把菖蒲、艾草、石榴花等“五瑞”擺于室內(nèi)或佩戴身上。它們既是祥瑞之物，也能入藥防病。

　　與蔣溥同時期的書畫家薛懷，曾以端午節(jié)為主題創(chuàng)作《天中瑞物圖》。畫中不僅有艾草、蜀葵等端午節(jié)風(fēng)物，還增添引路蝙蝠的形象。“‘蝠’諧音‘�！�，畫家借此渲染節(jié)日氛圍，寄托‘福自天來’的美好祝愿�！滨U艷囡說。

　　作為傳承2000多年的民俗大節(jié)，端午節(jié)是文人畫家筆下的“�？汀�，也是民間藝人刻印年畫所鐘愛的題材。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在宋代，中國民間已開始流行端午節(jié)懸掛鐘馗、張?zhí)鞄煯嬒�。這類畫像多以木版年畫的形式展現(xiàn)。

　　鐘馗騎驢祛邪魅、張?zhí)鞄煋]劍驅(qū)“五毒”……山東博物館書畫部副研究館員孫芳從館藏文物中精選6幅端午節(jié)主題年畫，逐一解讀其中內(nèi)涵�！斑@幅張?zhí)鞄煯嬒裼眉t色線條勾勒，源于古人認(rèn)為朱砂紅具有驅(qū)邪作用。畫中題詞眾多，‘祈福保安’四字點明此畫用途�！�

　　現(xiàn)場展示的蘇州桃花塢年畫《端陽喜慶》畫幅最大，場面壯觀，展現(xiàn)端午龍舟競渡的習(xí)俗。

　　“中國南方水多，適合賽龍舟；而北方陸地多，有拉露水等習(xí)俗。”孫芳說，端午節(jié)是個儀式感拉滿的節(jié)日，其習(xí)俗既有地域性，也具系統(tǒng)性，涵蓋祭祀禮儀、飲食文化、體育競技、衛(wèi)生保健等各方面。

　　在孫芳看來，盡管各地過端午節(jié)的形式不一，但思想根源一致，始終圍繞“陰陽平衡”的理念，以祈福、保安、驅(qū)邪為核心主題。“從深層看，端午習(xí)俗與中國古代歷法、陰陽五行息息相關(guān)，強調(diào)人與自然的動態(tài)平衡，反映中國人‘天人合一’的哲學(xué)觀念。”(完)