中新網(wǎng)山東曲阜7月11日電(記者 孫婷婷 趙曉)第十一屆尼山世界文明論壇10日在山東曲阜尼山落下帷幕。在緊湊的兩天議程內(nèi)，560余位中外嘉賓圍繞“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”的主題，在儒家思想發(fā)源地，展開一場場跨越國界與文明藩籬的深度對話。
全國人大代表，中華孔子學(xué)會副會長，山東大學(xué)特聘教授楊朝明在作本屆尼山論壇學(xué)術(shù)總結(jié)時稱，與會學(xué)者認為，隨著全球現(xiàn)代化進程的加速演進，人類已經(jīng)建立了相對豐裕的經(jīng)濟基礎(chǔ)和高度智能化的人工環(huán)境，但尚未建立起與之相匹配的文化體系。而當(dāng)今時代日益尖銳的資源和利益之間的沖突，正不斷以“文化沖突”的方式展現(xiàn)，不完善甚至不合理的國際格局需要有一種新的價值觀和文化理念來化解矛盾。
“中華文化倡導(dǎo)不同文化間相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就，孕育著各美其美、美人之美、美美與共等價值理念，彰顯著中華民族海納百川的博大胸懷和憂天下憂、樂天下樂的仁愛本性，是中國人整體思維和天下情懷在處理多元關(guān)系時的體現(xiàn)�！睏畛鞅硎荆@不僅是對中華文明精神特質(zhì)的具象化闡發(fā)，也為全球現(xiàn)代化語境下正確處理不同文明之間的關(guān)系提供了“實踐性智慧”和價值支撐。
閉幕式的主旨演講環(huán)節(jié)由山東大學(xué)副校長、教授曹現(xiàn)強主持。多位中外學(xué)者在此環(huán)節(jié)發(fā)表卓見。
阿根廷國家科技研究委員會首席研究員愛德華多·丹尼爾·奧維多作題為“儒家思想的國際關(guān)系理論與實踐意義”主旨演講時表示，中國的崛起及國際影響力的增強，促使國際關(guān)系研究吸納中國學(xué)者的成果，拓展理論視野。越來越多的學(xué)者嘗試將儒學(xué)核心概念引入國際關(guān)系理論�！叭鍖W(xué)認為，國家應(yīng)該追求益而不是利，利是‘小人’尋求的東西，這是很好的建議�！�
“作為中國傳統(tǒng)文化重要標識的儒家文明，需重塑現(xiàn)代化表達，強化普適性與應(yīng)用性，特別是在現(xiàn)代社會環(huán)境中的實存感，為文明對話提供智慧支撐�！鄙钲诖髮W(xué)國學(xué)院、哲學(xué)系教授景海峰作題為“儒家文明的特征及其當(dāng)代意義”主旨演講時表示，儒家文明植根于儒家思想，歷經(jīng)兩千多年發(fā)展，其現(xiàn)代復(fù)興并非簡單復(fù)古，而是激活傳統(tǒng)以回應(yīng)現(xiàn)實需求。在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境和中西方文化交錯互融的大背景下，文明對話與文明互鑒已經(jīng)成為時代強音。
如何在人工智能時代重尋“天人合一”，是曲阜師范大學(xué)特聘教授、鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院院長顏炳罡思考的議題。他在主旨演講中提出，在農(nóng)耕文明時代，人與自然的關(guān)系是和諧的、動態(tài)的、循環(huán)的，農(nóng)耕文明的背后哲學(xué)基礎(chǔ)就是天人合一和生生不息。以征服自然為特征的工業(yè)文明，引發(fā)了人類對可持續(xù)發(fā)展的反思�！爱�(dāng)前，中國和歐美幾乎同時步入數(shù)智文明時代。數(shù)智文明時代需回歸‘循環(huán)、均衡、可持續(xù)’的農(nóng)耕智慧，而儒家‘天人合一’的整體觀、‘生生不息’的永續(xù)觀，可為其提供價值根基�！鳖伇副硎尽�
連續(xù)舉辦十一屆的尼山世界文明論壇，已成為推動世界不同文明交流互鑒、增進各國人民相互理解的重要平臺。在當(dāng)天舉行的閉幕式上，《第十一屆尼山世界文明論壇共識》發(fā)布。(完)
