中新網(wǎng)山東新聞4月13日電 中國新聞社東西問智庫山東專家2023年春季座談會12日在濟南南部山區(qū)一座古樸院落舉行。
暮春的風(fēng)在身旁輕撫，樹葉在會場上空隨風(fēng)飄動，樹上鳥鳴聲聲，山下村莊里農(nóng)人忙趁夕陽歸家，場內(nèi)頂尖學(xué)者專注于學(xué)理闡述和辯論。
座談會伊始，中國新聞社山東分社專家?guī)熵撠?zé)人介紹了東西問智庫山東專家?guī)旖ㄔO(shè)情況， 2022年夏季座談會以來分社策劃播發(fā)的《東西問》融媒體稿件，以及今年第九屆尼山論壇相關(guān)分論壇、第十屆海峽兩岸周易研討會等多場重要學(xué)術(shù)活動信息。
專家們圍繞業(yè)內(nèi)熱點議題、最新研究成果及中新社東西問學(xué)理性報道方向，持續(xù)輸出真知灼見，展開思想碰撞。
如何打造與中國道路相匹配、與中國歷史文化傳統(tǒng)可對接的東方倫理型生活方式，是全國政協(xié)常委，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》雜志主編王學(xué)典最近一直關(guān)心的議題。
“儒家先賢所締造的根植于家庭、以‘尊尊親親’為要義的生活方式在當(dāng)代依然具有踐行價值�！蓖鯇W(xué)典認為， 如何重建一個與傳統(tǒng)文化可對接、與西方生活方式相媲美、與現(xiàn)代生活相適應(yīng)、帶有東方倫理色彩的新生活方式，是下一步社會文明建設(shè)、文化建設(shè)的主要方向和任務(wù)，也是東西問文明對話要害之一。
說起親情倫理，全國人大代表、山東省律師協(xié)會副會長張巧良說，今年全國兩會上，最高人民法院提出，把國法、天理、人情的一致性作為司法審判的基本理念，打破了過去“法不容情”“法律冷冰冰”等思想誤區(qū)�！霸诜ㄖ谓ㄔO(shè)過程中，中國既要學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代法律的精華，更要結(jié)合儒家倡導(dǎo)的傳統(tǒng)價值理念，取長補短，形成更完備的司法體系�！�
張巧良說，中新社設(shè)立東西問專欄，倡導(dǎo)文明互鑒，彰顯了泱泱大國的文化自信，期待專欄在凝聚社會共識方面發(fā)揮更重要的作用，推動人類文明在互鑒中走向和合大同。
山東大學(xué)中華美德教育學(xué)院原黨委書記李平生在發(fā)言中對中新社堅持做“有文化的新聞”表示敬佩，記者在新聞報道中追求融入歷史文化，在觀察文化現(xiàn)象時找準(zhǔn)新聞切入點。李平生形象地把中新社的報道風(fēng)格歸納為“頂天立地”， 所謂“頂天”，是指站在國際前沿，服務(wù)國家重大戰(zhàn)略；“立地”，則是指中新社的報道能夠走出象牙塔，通過新聞傳播，讓學(xué)術(shù)研究從殿堂走向社會，接地氣、冒熱氣、鼓士氣。
尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院院長陳曉霞當(dāng)天向與會專家贈送她所著的新書《社會道德風(fēng)尚研究——以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為視角》，在發(fā)言中從加強專家學(xué)者研究成果制作專報、立足頂層設(shè)計開展調(diào)研、建設(shè)人才隊伍、重視以人為本等四個維度，對東西問智庫建設(shè)提出了寶貴建議。
座談會上，山東中醫(yī)藥大學(xué)教授郭瑞華分享了自己對中西醫(yī)交流互鑒的看法。根據(jù)多年的觀察研究，她發(fā)現(xiàn)中醫(yī)治病的特點是講究以人為本，強調(diào)人體的整體性；而西醫(yī)則更偏向以解剖生理學(xué)、組織胚胎學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)為基礎(chǔ)，關(guān)注人體病灶。中西醫(yī)互補匯通，是東西方文明交流的重要范疇�！澳壳埃嗅t(yī)與西醫(yī)的地位不對等，亟需搭建溝通交流的平臺�！�
國家體育總局學(xué)術(shù)帶頭人、山東體育學(xué)院原常務(wù)副院長葛新發(fā)談到運動營養(yǎng)與運動損傷的康復(fù)，與中醫(yī)藥學(xué)有很深的關(guān)聯(lián)性。現(xiàn)代生物技術(shù)的發(fā)展，已將生命科學(xué)帶入新階段，中醫(yī)藥學(xué)在體育運動領(lǐng)域具有獨特的、不可替代的作用。
“周易以象思維為主要手段和工具，與西方量子物理學(xué)有一定共通性，如何將產(chǎn)生于中國的周易文化推向世界，是易學(xué)界目前面臨的重要課題之一�！敝袊芤讓W(xué)會會長、山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心常務(wù)副主任李尚信說，西方科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域有一個著名的悖論：世界是否有起點？這和中國哲學(xué)中的世界到底是起源于“有”還是“無”很相像。這個東西方哲學(xué)界共同的關(guān)注和思索顯示，東西方哲學(xué)界有很多相通之處，東西問應(yīng)該重視推動中西方哲學(xué)領(lǐng)域的匯通互鑒、取長補短。
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院美籍副教授、《文史哲》雜志國際版執(zhí)行主編孟巍隆則在現(xiàn)場談了他對中西方文化比較的看法。“中西方文化比較應(yīng)避免陷入兩極化思維，如視兩方處在黑白、左右、高低等完全對立狀態(tài)�！泵衔÷∨e例說，很多人認為，講孝道是中國獨有的美德，西方人不講孝道；也有人說，邏輯學(xué)是西方獨有，中國古代哲學(xué)“沒有邏輯”。“這兩種看法都是錯誤的，西方人同樣孝順父母，中國古代也有邏輯思想。中西方不是方方面面都‘相左’，而是有許多交叉點和共通之處�！�
山東青年政治學(xué)院政治與公共管理學(xué)院副教授范磊對此表示贊同。他表示，當(dāng)下，談到東西方對話，人們更多地去強調(diào)差異性，事實上，中西方并不存在那么多的對立面，只是人為給兩方設(shè)定了邊界或者自我想象兩方在某些方面完全不同。“東西方對話既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大，而是學(xué)會換位思考，建立同理心，促進互相理解，同時借助像東西問這樣的思維化權(quán)威平臺，表達和傳播理性聲音�！�
以中外典型案件為例，中國新聞社山東分社常年法律顧問，北京德恒(濟南)律師所高級合伙人張琥建議中新社在報道社會熱點案件時，不僅要借助法律專家力量分析法律層面問題，也需要結(jié)合各行業(yè)專家的學(xué)理性研究，剖析問題根源，這樣對外發(fā)表觀點，更容易引起讀者共鳴。
在對與會專家發(fā)言進行總結(jié)時，王學(xué)典表示，專家們的對話信息密集、闡述深刻，富有思想和學(xué)術(shù)含量，為東西問的選題策劃和采訪報道提供了有價值的素材�！敖ㄗh下一次對話尋找小切口，介入大命題。盡管我們來自不同領(lǐng)域，研究方向并不一致，但各自的實踐和思考可以互相啟發(fā)�！�
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實踐基地、聊城市魚山梵唄非遺保護中心主任釋永悟向與會專家贈送他主編的新書《魚山梵唄聲明全集》。
當(dāng)天，這場座談會從午后一直開到夜幕降臨，在專家們意猶未盡的討論中結(jié)束。大家熱切期盼再相聚，繼續(xù)在思想的碰撞、觀點的交鋒中探尋真理。
