在孔維克的藝術(shù)世界里，速寫絕非簡單的記錄，而是一場與城市靈魂的深度對話。此次推出的湖北武漢、恩施、宜昌速寫作品，是他以畫筆為探針，對三地文化肌理的精妙剖析。
在武漢，他穿梭于黃鶴樓的千年古韻與江漢關(guān)的近代風(fēng)云間，用傾斜構(gòu)圖與斑駁墨色訴說歷史滄桑；在恩施，他聚焦土司城的建筑奇跡與大峽谷的自然偉力，借疏密線條和飛白筆觸展現(xiàn)人文與自然的和諧共生；在宜昌，他徘徊于屈原祠的詩意浪漫與三峽大壩的現(xiàn)代雄渾中，以速寫線條完成古今文化的對接。
這些作品，不僅是視覺的盛宴，更是思想的饋贈。它們提醒著我們，在城市的飛速變遷中，那些被歲月塵封的記憶與文化，正等待著如孔維克這般敏銳的藝術(shù)家，以畫筆為鑰匙，重新開啟。讓我們跟隨孔維克的線條，踏上這一場跨越時空的文化之旅，探尋那些被遺忘的城市密碼。
——編者按
武 漢
當(dāng)孔維克先生第二次來武漢執(zhí)起畫筆行走在武漢的街巷，這位兼具著名畫家與全國政協(xié)委員、民革中央書畫院院長，完成的不僅是一次寫生活動，更是一場穿越時空的文化考古。從崔顥題詩的黃鶴樓到見證開埠風(fēng)云的江漢關(guān)，從打響辛亥首義第一槍的起義門到凝固殖民記憶的俄租界巡捕房，這些散落在長江兩岸的文化坐標(biāo)，在速寫本上構(gòu)建起獨(dú)特的視覺描繪，折射出中國繪畫大家對城市文明基因的深度思考。
▲武漢人文景觀速寫之一/千年風(fēng)雨黃鶴樓
線描重構(gòu)中的歷史縱深
在《千年風(fēng)雨黃鶴樓》的創(chuàng)作中，孔維克刻意打破傳統(tǒng)樓閣畫的對稱美學(xué)，以傾斜的構(gòu)圖與斑駁的墨色呈現(xiàn)建筑在歷史長河中的滄桑軌跡。飛檐斗拱間若隱若現(xiàn)的云紋，既是對“白云千載空悠悠”的詩意呼應(yīng)，更是將建筑轉(zhuǎn)化為時間容器的繪畫嘗試。這種創(chuàng)作手法在《曾經(jīng)的俄租界巡捕房》中達(dá)到極致，新古典主義建筑立柱上的裂痕與陰影，在鋼筆線條中幻化為歷史創(chuàng)傷的視覺沖擊。
▲武漢人文景觀速寫之六/曾經(jīng)的俄租界巡捕房
長江大橋鋼梁的幾何線條與武漢長江大橋的題跋形成強(qiáng)烈張力，藝術(shù)家用傳統(tǒng)書法題寫現(xiàn)代工程奇跡，在筆墨語言層面實(shí)現(xiàn)了古今對話。這種突破性的形式探索，超越了簡單的景物再現(xiàn)，使畫面成為技法與人文精神交融的整合。
▲武漢人文景觀速寫之二/天塹通途長江橋
革命記憶的視覺轉(zhuǎn)譯
《一槍震蕩起義門》的處理堪稱精妙：畫家舍棄對歷史場景的具象還原，轉(zhuǎn)而以鋼筆畫的線條勾勒革命星火，門洞深處的明暗處理形成時空隧道般的視覺牽引。這種“以虛寫實(shí)”的表現(xiàn)手法，在《辛亥革命陳列館》中演化為虛實(shí)相生的空間線描，外景滲透，構(gòu)建起物質(zhì)遺產(chǎn)與精神傳承的雙重呈現(xiàn)。
▲武漢人文景觀速寫之三/一槍震蕩起義門
在記錄城市主題時，孔維克有意規(guī)避紀(jì)念碑式的宏大敘事，轉(zhuǎn)而通過細(xì)節(jié)的刻畫描繪傳遞歷史溫度。江漢關(guān)鐘樓指針的微妙傾斜，既是對“歷史時刻”的具象捕捉，也暗含著對線性時間觀的哲學(xué)反思。
▲武漢人文景觀速寫之四/辛亥革命陳列館
城市文脈的寫生表達(dá)
面對武漢這座經(jīng)歷過多次文化重組的城市，孔維克在寫生中展現(xiàn)出驚人的歷史洞察力。俄租界建筑群的處理既保留殖民時期的建筑特征，又通過線描速寫的滲透性消解其權(quán)力象征意味，這種解構(gòu)與重構(gòu)并置的創(chuàng)作策略，為歷史建筑的當(dāng)代轉(zhuǎn)化提供了美學(xué)方案。
在系列作品中，藝術(shù)家始終保持著對城市文化地層學(xué)的敏感。黃鶴樓的飛檐與長江大橋的鋼梁在畫面空間中形成對話，起義門的青磚與江漢關(guān)的大理石產(chǎn)生材質(zhì)共鳴，這種跨越時空的視覺交響，本質(zhì)上是對武漢"九省通衢"文化特質(zhì)的深刻詮釋。
▲武漢人文景觀速寫之五/歷史見證江漢關(guān)
恩 施
孔維克先生的恩施速寫系列以“人文與自然”為主題，通過八幅作品生動展現(xiàn)了恩施土家族苗族自治州的文化肌理與人文奇觀。這些速寫不僅是視覺記錄，更是一次對民族精神與自然靈性的深度對話。以下從藝術(shù)表現(xiàn)、文化意蘊(yùn)及哲學(xué)思考三個維度展開評析：
▲恩施人文及自然景觀速寫之三/恩施土司城九進(jìn)堂俯瞰
凝練線條與多維構(gòu)圖的交響
孔維克的速寫始終以“線條”為核心語言，融合中國畫筆墨的靈動與西方素描的精準(zhǔn)。在《土司城九進(jìn)堂俯瞰》中，他以俯視視角勾勒建筑群落的層疊遞進(jìn)，333根柱子與上千根椽木的榫卯結(jié)構(gòu)通過疏密有致的線條呈現(xiàn)，既保留了土司城“九進(jìn)九重”的恢弘秩序，又以留白暗示時空的流動感。這種“線面交織”的技法在《吊腳樓建筑群彭家寨》中更顯精妙：錯落的木質(zhì)懸樓以短線勾勒輪廓，密集的垂直線強(qiáng)化了“占天不占地”的建筑智慧，而散點(diǎn)透視的運(yùn)用則讓畫面兼具傳統(tǒng)山水畫的散逸與現(xiàn)代構(gòu)成的張力。
▲恩施人文及自然景觀速寫之四/占天不占地的土家族吊腳樓建筑群彭家寨
▲恩施人文及自然景觀速寫之一/中華土家第一城恩施土司城
土司制度與自然崇拜的雙重敘事
系列作品暗含兩條文化線索：其一為土司制度的歷史遺存，其二為土家族的自然信仰�！吨腥A土家第一城恩施土司城》通過白虎圖騰、蟒紋浮雕等符號，將土司權(quán)力體系與漢族文化的交融可視化，哭來門與笑去門的生死觀隱喻更賦予建筑以哲學(xué)深度。而《深山盡處有人家》則轉(zhuǎn)向自然崇拜，云霧繚繞的吊腳樓與山體肌理相融，呼應(yīng)土家族“天人合一”的生態(tài)觀。值得注意的是，孔維克對“溫馨客�！钡膬纱慰坍�(之六、之七)，以客棧窗欞透出的暖光與山巒冷峻線條的對比，揭示現(xiàn)代旅游開發(fā)與原生文化保護(hù)的微妙平衡。
▲恩施人文及自然景觀速寫之六/大山深處的溫馨客棧
▲恩施人文及自然景觀速寫之七/大山深處的溫馨客棧
▲恩施人文及自然景觀速寫之八/深山盡處有人家
地質(zhì)奇觀與人文煙火的共生詩學(xué)
在《恩施大峽谷半山觀云》中，藝術(shù)家以炭筆皴擦再現(xiàn)“地球最美傷痕”云龍地縫的險峻，U形峽谷的平行絕壁被簡化為粗獷的幾何切割，而飄渺云煙則以枯筆飛白營造“清江升白云”的意境，將地質(zhì)運(yùn)動的洪荒之力轉(zhuǎn)化為水墨詩性。這種對自然力量的敬畏與《土司府第九進(jìn)堂》中雕梁畫棟的細(xì)膩形成強(qiáng)烈反差：前者是天地造化的狂想曲，后者是人工文明的協(xié)奏曲，二者共同構(gòu)建了恩施“剛?cè)岵?jì)”的精神圖譜。
▲恩施人文及自然景觀速寫之二/恩施土司城土司府第九進(jìn)堂
速寫作為文化基因的保存者
孔維克的這組速寫延續(xù)了他“以速寫探取造化靈感”的藝術(shù)理念，在快速捕捉與深度思考間找到了平衡點(diǎn)。作品中既有對土司城建筑美學(xué)的考古式描摹，也有對大峽谷自然神性的寫意抒懷，更隱含對少數(shù)民族文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的觀察。正如他在《亞洲寫生》中所言：“速寫是畫家與生活建立血脈聯(lián)系的快捷鍵”，這八幅作品恰似八把鑰匙，為觀者開啟了通往武陵山區(qū)文化秘境的大門。在全球化語境下，此類寫生實(shí)踐不僅是對地域文化的搶救性記錄，更是一種以藝術(shù)重構(gòu)民族記憶的當(dāng)代嘗試。
▲恩施人文及自然景觀速寫之五/恩施大峽谷半山觀云藝術(shù)客棧遠(yuǎn)眺
速寫現(xiàn)場留影
宜 昌
在當(dāng)代藝術(shù)語境中，“速寫”往往被視為創(chuàng)作的素材積累，而孔維克的《宜昌長江人文景觀速寫》系列卻突破了這種工具性認(rèn)知，以極具學(xué)術(shù)價值的藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)建起長江文明的全新視覺譜系。這組作品通過十幅精心選擇的景觀切片，將地理坐標(biāo)轉(zhuǎn)化為文化符號，用線條編織出長江文明在當(dāng)代的立體投影。
▲宜昌長江人文景觀速寫之一/去宜昌途經(jīng)“白鵲山居”，畫叢林中的太空艙民宿
文化記憶的時空編碼
在屈原祠的飛檐翹角中，他以書法性線條解構(gòu)楚式建筑的曲線韻律，將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的文學(xué)意象轉(zhuǎn)化為視覺節(jié)奏。三游洞的創(chuàng)作則展現(xiàn)出獨(dú)特的文化解碼能力：通過山石肌理與摩崖石刻的疊壓處理，讓白居易三人的詩酒風(fēng)流與當(dāng)代游客的足跡形成跨越千年的對話。這種時空編織在“太空艙民宿”作品中達(dá)到極致，叢林中的未來主義建筑與三峽古棧道形成超現(xiàn)實(shí)的并置，暗示著長江文明在技術(shù)時代的進(jìn)化軌跡。
▲宜昌長江人文景觀速寫之二/宜昌平陵長江觀景臺，“探索風(fēng)車”打卡點(diǎn)
工程美學(xué)的詩意轉(zhuǎn)譯
面對三峽大壩這樣的超級工程，孔維克以“閘門”與“遠(yuǎn)眺”兩個視角完成工程美學(xué)的雙重解構(gòu)。在第五閘門速寫中，鋼筋混凝土的幾何構(gòu)成被賦予青銅器紋飾的莊嚴(yán)感；而博物館平臺視角下的壩體，則以水墨暈染的筆法消解工業(yè)建筑的冰冷，使其融入山水長卷的審美傳統(tǒng)。這種轉(zhuǎn)譯超越了簡單的記錄功能，使水利工程成為連接古代都江堰與當(dāng)代智慧的文化鏈條。
▲宜昌長江人文景觀速寫之三/從草帽山遠(yuǎn)眺葛州壩
生態(tài)圖式的當(dāng)代重構(gòu)
“探索風(fēng)車”與“下牢溪”兩幅作品構(gòu)成生態(tài)敘事的辯證法。前者以旋轉(zhuǎn)的渦輪葉片形成視覺漩渦，暗喻人類對自然能量的駕馭；后者用枯筆皴擦呈現(xiàn)溪谷的原始肌理，保留著《水經(jīng)注》時代的生態(tài)記憶。在草帽山遠(yuǎn)眺葛洲壩的畫面中，他刻意弱化透視法則，讓現(xiàn)代水壩與古典山水的空間關(guān)系趨于平面化，這種有意的視覺錯位恰恰揭示了生態(tài)文明的多維面向。
▲宜昌長江人文景觀速寫之四/湖北宜昌姊歸縣的屈原祠
藝術(shù)語言的考古學(xué)價
孔維克的速寫絕非簡單的現(xiàn)場寫生，而是帶著文化考古的自覺。西陵峽口的處理采用金石拓片式的線條質(zhì)感，使峽谷巖層成為記錄地質(zhì)運(yùn)動的天然碑刻；南津關(guān)的描繪融入敦煌壁畫“凹凸法”，讓山體在二維平面中產(chǎn)生紀(jì)念碑式的體積感。這種將傳統(tǒng)藝術(shù)語素注入當(dāng)代寫生的手法，使每幅速寫都成為可供反復(fù)釋讀的文化范例。
▲宜昌長江人文景觀速寫之五/長江三峽大壩建成后保存完好的三游洞(因白居易、白行簡、元稹同游而得名)
這組速寫作品的價值，在于它構(gòu)建了長江文明新的闡釋方法。藝術(shù)家以筆為鏟，在宜昌江岸進(jìn)行了一場深度的文化地層發(fā)掘：從史前地質(zhì)構(gòu)造到數(shù)字時代的民宿聚落，從屈原的香草美學(xué)到超級工程的金屬詩學(xué)，所有文化沉積層都在線條的梳理中顯影。這種創(chuàng)作既是對長江文化基因的圖譜繪制，更是為中華文明的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供視覺注腳。當(dāng)觀者凝視這些作品時，看到的不僅是三峽的山水形勝態(tài)，更是一個文明共同體在時空維度上的精神造像。
(文/孔藝，來源：孔藝工作室)
▲宜昌長江人文景觀速寫之六/三峽之一峽的西陵陜口
▲宜昌長江人文景觀速寫之七/長江支流宜昌下牢溪入江口
▲宜昌長江人文景觀速寫之八/西陵峽起點(diǎn)南津關(guān)旁的下牢溪
▲宜昌長江人文景觀速寫之九/從三峽大壩博物館三樓平臺遠(yuǎn)眺三峽大壩
▲宜昌長江人文景觀速寫之十/三峽大壩上的五大閘之首閘
速寫現(xiàn)場留影
藝術(shù)家簡介
孔維克，全國政協(xié)第十二、十三、十四屆委員，中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會第六、七屆、八屆理事，民革中央第十二、十三屆中央委員，世界孔子后裔聯(lián)誼會副會長。中國美協(xié)第六、七、八、九屆理事，北京大學(xué)文化藝術(shù)研究所名譽(yù)所長，中國藝術(shù)研究院特聘研究員及人物畫高研班導(dǎo)師，中國國家畫院研究員，中國畫學(xué)會常務(wù)理事，民革中央畫院院長。
民革山東省委第十二、十三屆副主委，山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第八屆副主席，山東省公安文聯(lián)名譽(yù)主席，山東省中國畫學(xué)會會長，山東畫院名譽(yù)院長。為一級教授(二級崗)，終身享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，國家藝術(shù)基金專家?guī)旄咴u委，山東智庫專家，山東省決策委員會委員。
他擅長中國人物畫的創(chuàng)作和研究，工筆寫意皆能。注重將傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)融入其中國畫創(chuàng)作中，并探索筆墨語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型�？拙S克長期進(jìn)行著以現(xiàn)代審美的視角將書法構(gòu)成與傳統(tǒng)筆墨相對接的研究，推出了大量有著強(qiáng)烈個性化印記的古典人物畫作品。代表作有：《杏壇講學(xué)》《孔子周游列國圖》《心學(xué)宗師王陽明》《孔子與四配》《日本遣唐使》《一山一水一圣人》等。
近年來結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史宏大主題的創(chuàng)作，致力于對現(xiàn)代寫實(shí)人物畫的研究及當(dāng)代性的學(xué)術(shù)推進(jìn)，創(chuàng)作了一批扛鼎之作，為畫壇所矚目。代表作有：《公車上書》《孫中山先生在青島》《王盡美與鄧恩銘》《抗戰(zhàn)老兵》《國學(xué)大家張伯駒》《何香凝肖像》《咱與國旗合個影》《中國人民解放軍馳援武漢》《沂蒙山下識字班》《雪野大川進(jìn)行曲》《北上》等。
孔維克作品多次參加大型全國美展、簽約“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“中華文明美術(shù)創(chuàng)作工程”“‘一帶一路’世界美術(shù)創(chuàng)作工程”等。
