中新社山東曲阜7月10日電 (記者 趙曉)7月9日至10日，第十一屆尼山世界文明論壇(簡稱“尼山論壇”)如約開啟。560余位中外嘉賓活躍于20余場學(xué)術(shù)活動中，縱論全球現(xiàn)代化進程中不同文明的“美美與共”之道。
7月10日，在山東曲阜，作為第十一屆尼山世界文明論壇的重要組成，中埃古代文明對話會舉行。中新社記者 趙曉 攝
今年的文明對話之約開啟尼山論壇新“十屆”�！懊糠N文明都有獨特色彩”“尊重文明差異性”成為眾多與會嘉賓的共識。
國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長王學(xué)典提出，人類文明的發(fā)展是多樣性與共同性的統(tǒng)一。多樣性讓人類文明色彩斑斕，充滿生機和活力；共同性讓生活在地球上的人類具有凝聚力、方向感�！笆澜缥拿鞲骶咛攸c、各有優(yōu)長，共同塑造著人類的歷史、現(xiàn)在和未來�！�
人類文明多樣性是世界的基本特征。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來強調(diào)，唯有尊重文明多樣性，通過文明之間的交流互鑒，實現(xiàn)“各美其美、美美與共”的共生秩序，才能使人類超越狹隘的零和博弈思維，以相互成就的胸懷構(gòu)建起共商、共建、共享的互助倫理。
自2010年創(chuàng)辦至今，尼山論壇走過15載春秋，其發(fā)展脈絡(luò)始終與國際變局演進緊密交織，和時代脈搏同頻共振。
本屆論壇直面全球治理挑戰(zhàn)、地緣政治對抗、數(shù)字技術(shù)革命等熱門議題。參會學(xué)者尤為關(guān)注人工智能時代文明何去何從。
“AI像一面鏡子，它折射出人類的本質(zhì)和人類到底擅長什么�！庇鐣茖W(xué)院院士史蒂夫·富勒在主旨演講中的發(fā)言引全場深思。在他看來，AI沒有剝奪人類的創(chuàng)造性，反而啟發(fā)人以新的方式重新整合現(xiàn)有的人類表達。
中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明長期研究“AI儒家化”的課題。他呼吁用儒學(xué)為AI設(shè)置“倫理圍欄”，讓它的應(yīng)用符合人類發(fā)展的長遠利益�！安还苋斯ぶ悄芗夹g(shù)發(fā)展得如何高精尖，都不能脫離‘以人為本’�！�
俄羅斯籍專家漢伊理更具體地提出，以儒家禮儀規(guī)范為綱，為人工智能設(shè)計倫理框架，讓技術(shù)不再僅僅是冰冷的工具，而是成為促進文化溝通的媒介、調(diào)和文化差異的中介。
在思想交鋒中，海內(nèi)外人士憂心于數(shù)字化浪潮下文明如何掌控“航向”，也牽掛著全球現(xiàn)代化進程中人類文明怎樣實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
7月9日，在山東曲阜尼山圣境，國際知名設(shè)計師、山東省服裝設(shè)計協(xié)會會長周錦(右三)與外國嘉賓共同展示魯繡花邊傘和馬面裙。中新社記者 趙曉 攝
30多年前，中國著名社會學(xué)家費孝通總結(jié)出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明相處之道，時至今日，仍喚起各界學(xué)者深層共鳴。
“這‘16字箴言’本質(zhì)上是倡導(dǎo)一種包容性的多元主義，是儒家思想中‘和而不同’‘一多不分’的另一種表達�！泵绹鴿h學(xué)家安樂哲認為，如果人類既能包容彼此之間的差異，也能兼容并蓄文化的多樣性，那么所有文化都將以自身方式相容于一種新興的世界文化秩序中，實現(xiàn)多元變通性的共榮。
“今年尼山論壇的主題導(dǎo)向是人類命運共同體、人類共同價值，在交流互鑒中構(gòu)建人類文明新形態(tài)。這是一種最高境界，也是一個理想目標，最終通向費孝通先生所說的‘天下大同’�！蓖鯇W(xué)典如是總結(jié)。(完)
