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尼山論壇開(kāi)啟新“十屆” 奏響文明“和合”之聲
2025年07月11日 11:10 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新社山東曲阜7月10日電 (記者 趙曉)7月9日至10日,第十一屆尼山世界文明論壇(簡(jiǎn)稱“尼山論壇”)如約開(kāi)啟。560余位中外嘉賓活躍于20余場(chǎng)學(xué)術(shù)活動(dòng)中,縱論全球現(xiàn)代化進(jìn)程中不同文明的“美美與共”之道。

  7月10日,在山東曲阜,作為第十一屆尼山世界文明論壇的重要組成,中埃古代文明對(duì)話會(huì)舉行。中新社記者  趙曉  攝

  今年的文明對(duì)話之約開(kāi)啟尼山論壇新“十屆”!懊糠N文明都有獨(dú)特色彩”“尊重文明差異性”成為眾多與會(huì)嘉賓的共識(shí)。

  國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)王學(xué)典提出,人類(lèi)文明的發(fā)展是多樣性與共同性的統(tǒng)一。多樣性讓人類(lèi)文明色彩斑斕,充滿生機(jī)和活力;共同性讓生活在地球上的人類(lèi)具有凝聚力、方向感。“世界文明各具特點(diǎn)、各有優(yōu)長(zhǎng),共同塑造著人類(lèi)的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)!

  人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)強(qiáng)調(diào),唯有尊重文明多樣性,通過(guò)文明之間的交流互鑒,實(shí)現(xiàn)“各美其美、美美與共”的共生秩序,才能使人類(lèi)超越狹隘的零和博弈思維,以相互成就的胸懷構(gòu)建起共商、共建、共享的互助倫理。

  自2010年創(chuàng)辦至今,尼山論壇走過(guò)15載春秋,其發(fā)展脈絡(luò)始終與國(guó)際變局演進(jìn)緊密交織,和時(shí)代脈搏同頻共振。

  本屆論壇直面全球治理挑戰(zhàn)、地緣政治對(duì)抗、數(shù)字技術(shù)革命等熱門(mén)議題。參會(huì)學(xué)者尤為關(guān)注人工智能時(shí)代文明何去何從。

  “AI像一面鏡子,它折射出人類(lèi)的本質(zhì)和人類(lèi)到底擅長(zhǎng)什么!庇(guó)社會(huì)科學(xué)院院士史蒂夫·富勒在主旨演講中的發(fā)言引全場(chǎng)深思。在他看來(lái),AI沒(méi)有剝奪人類(lèi)的創(chuàng)造性,反而啟發(fā)人以新的方式重新整合現(xiàn)有的人類(lèi)表達(dá)。

  中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明長(zhǎng)期研究“AI儒家化”的課題。他呼吁用儒學(xué)為AI設(shè)置“倫理圍欄”,讓它的應(yīng)用符合人類(lèi)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益!安还苋斯ぶ悄芗夹g(shù)發(fā)展得如何高精尖,都不能脫離‘以人為本’!

  俄羅斯籍專家漢伊理更具體地提出,以儒家禮儀規(guī)范為綱,為人工智能設(shè)計(jì)倫理框架,讓技術(shù)不再僅僅是冰冷的工具,而是成為促進(jìn)文化溝通的媒介、調(diào)和文化差異的中介。

  在思想交鋒中,海內(nèi)外人士憂心于數(shù)字化浪潮下文明如何掌控“航向”,也牽掛著全球現(xiàn)代化進(jìn)程中人類(lèi)文明怎樣實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

  7月9日,在山東曲阜尼山圣境,國(guó)際知名設(shè)計(jì)師、山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周錦(右三)與外國(guó)嘉賓共同展示魯繡花邊傘和馬面裙。中新社記者  趙曉  攝

  30多年前,中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通總結(jié)出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的文明相處之道,時(shí)至今日,仍喚起各界學(xué)者深層共鳴。

  “這‘16字箴言’本質(zhì)上是倡導(dǎo)一種包容性的多元主義,是儒家思想中‘和而不同’‘一多不分’的另一種表達(dá)。”美國(guó)漢學(xué)家安樂(lè)哲認(rèn)為,如果人類(lèi)既能包容彼此之間的差異,也能兼容并蓄文化的多樣性,那么所有文化都將以自身方式相容于一種新興的世界文化秩序中,實(shí)現(xiàn)多元變通性的共榮。

  “今年尼山論壇的主題導(dǎo)向是人類(lèi)命運(yùn)共同體、人類(lèi)共同價(jià)值,在交流互鑒中構(gòu)建人類(lèi)文明新形態(tài)。這是一種最高境界,也是一個(gè)理想目標(biāo),最終通向費(fèi)孝通先生所說(shuō)的‘天下大同’。”王學(xué)典如是總結(jié)。(完)

編輯:沙見(jiàn)龍